Dissertation corrigée · Le Menteur

Dissertation corrigée : le mensonge, défaut ou talent dans Le Menteur ?

CorneilleParcours : Mensonge et comédieMis à jour le 3 juillet 2026
Sujet

Le mensonge est-il, dans la pièce, un défaut ou un talent ?

Introduction

Le mensonge est ordinairement un vice — mais peut-il devenir un art ? Dans Le Menteur (1644), Corneille met en scène Dorante, un jeune homme incapable de dire la vérité, qui invente sans cesse exploits et amours. La comédie, associée au parcours « mensonge et comédie », joue de ce travers. Le mensonge y est-il un défaut ou un talent ? Nous verrons qu'il est d'abord présenté comme un défaut, puis qu'il se révèle un talent d'invention, avant de comprendre qu'il devient, dans la comédie, un véritable art de la fiction.

I. Un défaut

Sur le plan moral, mentir reste condamnable : Dorante trompe son père, ses amis, les femmes qu'il courtise. Ses mensonges créent le désordre, les quiproquos et les malentendus qui menacent de tout faire échouer.

Le valet Cliton, témoin lucide, souligne d'ailleurs ce travers et met en garde son maître. Le mensonge apparaît comme un défaut de caractère, presque une maladie de la parole.

II. Un talent

Pourtant, les mensonges de Dorante fascinent par leur inventivité. Il improvise des récits complets, cohérents, brillants : mentir suppose ici imagination, mémoire et virtuosité verbale.

Ce talent est aussi le moteur de la comédie : sans les mensonges de Dorante, il n'y aurait ni intrigue ni rire. Le défaut devient ressort dramatique, et le spectateur admire malgré lui l'agilité du menteur.

III. Un art de la fiction

Au fond, Dorante ne ment pas comme un escroc : il invente comme un poète. Ses récits sont de petites fictions improvisées, et la pièce ne le punit pas vraiment — son talent le sauve.

Le mensonge devient ainsi une image du théâtre lui-même, qui repose sur l'illusion et la fiction. En célébrant l'inventivité de Dorante, la comédie fait secrètement l'éloge de l'imagination créatrice.

Conclusion

Dans Le Menteur, le mensonge est donc à la fois un défaut moral et un talent d'invention qui se mue, sur la scène, en art de la fiction. Corneille transforme un vice en ressort comique et en éloge déguisé de l'imagination. Le théâtre y révèle sa nature profonde : celle d'un mensonge qui dit une vérité sur le plaisir de la fiction.

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