> Dissertation corrigée sur La Peau de chagrin de Balzac : le désir est-il création ou destruction ? Plan dialectique rédigé.

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Dissertation corrigée · La Peau de chagrin

# Dissertation corrigée : le désir, création ou destruction dans La Peau de chagrin ?

Honoré de BalzacParcours : Les romans de l'énergie : création et destructionMis à jour le 3 juillet 2026

Sujet

Le désir est-il, dans le roman, création ou destruction ?

## Introduction

Désirer, est-ce vivre plus intensément, ou se consumer plus vite ? Dans _La Peau de chagrin_ (1831), Balzac imagine une peau magique qui exauce tous les vœux de Raphaël de Valentin, mais rétrécit à chaque désir, raccourcissant sa vie d'autant. Associé au parcours « les romans de l'énergie : création et destruction », le roman fait du désir une force ambivalente. Le désir est-il, dans le roman, création ou destruction ? Nous verrons qu'il est d'abord une énergie créatrice, puis une force de destruction, avant de comprendre qu'il est une énergie fondamentalement ambivalente.

## I. Le désir comme énergie créatrice

Le désir est ce qui met en mouvement : ambition, amour, soif de jouissance et de savoir animent Raphaël et la société qui l'entoure. Sans désir, il n'y a ni projet, ni vie, ni roman.

Balzac fait de cette énergie le moteur de l'existence. Désirer, c'est créer : bâtir une ambition, aimer, vouloir comprendre le monde. Le désir est la force vitale par excellence.

## II. Le désir comme force de destruction

Mais la peau de chagrin révèle l'envers de cette énergie : chaque désir exaucé la réduit, et rapproche Raphaël de la mort. Vouloir, c'est dépenser une réserve de vie limitée.

Le roman met ainsi en scène une loi cruelle : l'intensité se paie de la durée. Pris de peur, Raphaël tente de ne plus rien désirer pour survivre — mais renoncer au désir, c'est déjà cesser de vivre.

## III. Une énergie ambivalente

Création et destruction ne s'opposent donc pas : elles sont les deux faces d'une même énergie. Le désir qui fait vivre est aussi celui qui use ; l'élan qui crée est celui qui consume.

C'est tout le sens du « roman de l'énergie » : vivre, c'est se dépenser. Raphaël meurt en désirant, prouvant que l'homme ne peut ni renoncer au désir ni y céder sans se détruire. Le roman fait de cette contradiction la condition même de l'existence.

## Conclusion

Dans _La Peau de chagrin_, le désir n'est donc ni pure création ni pure destruction : il est l'énergie ambivalente qui fait vivre autant qu'elle consume. Balzac transforme un conte fantastique en méditation philosophique sur la condition humaine. Cette réflexion sur l'énergie vitale traverse toute _La Comédie humaine_.

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